Предложенный ниже текст является свободным пересказом чинопоследования таинства с переводом на русский, сделанным ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ЦЕЛЯХ БОЛЕЕ УДОБНОГО ПОНИМАНИЯ СМЫСЛА чина.
ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ
ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ
СОВЕРШЕНИЮ Крещения
предшествует чин оглашения, во время которого
священник читает запретительные молитвы,
направленный против сатаны. В них священник
именем Божиим запрещает диаволу господствовать
в сердце крещающегося, прогоняет его прочь от
человека. Человек нарицается «новоизбранным
воином Христа Бога нашего».
После этих молитв священник дует на уста
крещаемого, его лоб и грудь, произнося слова:
«Изгони из него (или из нее) всякого лукавого и
нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его
сердце...».
Крещаемый (или крестные родители, если крестится
младенец) поворачивается лицом на запад, и
священник спрашивает:
– Отрекаешься ли ты от сатаны, всех его дел и всех
его ангелов, всего его служения и всей его
гордыни?
Крещаемый отвечает:
– Отрекаюсь.
Так повторяется трижды. Затем священник так же
трижды спрашивает:
– Отрекся ли ты сатаны?
И крещаемый отвечает:
– Отрекся.
Священник говорит:
– И дунь, и плюнь на него.
Крещенный должен дунуть и плюнуть перед собой в
знак своего презрения к сатане. Таким образом
крещаемый объявляет диаволу войну. Его оружием
будут пост, молитва, участие в церковных
таинствах, и прежде всего Таинстве Евхаристии.
Ему предстоит сражаться со своими страстями,
злом, кроющимся в душе.
Наградой за победу будет жизнь вечная. Поражение
тоже будет вечным – оно будет состоять в
нескончаемых муках в преисподней вместе с
сатаной и его ангелами.
ОДНАКО сам человек никогда не сможет вести брани
с диаволом – без союзничества со Христом.
Поэтому после объявления войны сатане в чине
оглашения следует сочетание со Христом.
Священник спрашивает:
– Сочетаешься ли ты со Христом?
Крещаемый отвечает:
– Сочетаюсь.
После этого священник спрашивает:
– Сочетался ли ты со Христом?
Крещаемый отвечает:
– Сочетался.
Священник спрашивает:
– И веруешь ли Ему?
Крещаемый отвечает:
– Верую Ему как Царю и Богу, – и затем читает Символ Веры.
ПОСЛЕ ЭТОГО начинается сам чин Крещения. Священник благословляет воду, в которой крещаемому предстоит омыть свои грехи. Он трижды осеняет ее крестным знамением, дует на нее, произнося молитву:
«Да сокрушится под знамением образа Твоего креста все противные силы».
Затем еще после некоторых молитв и священнодействий священник помазывает крещаемого маслом: лоб, грудь и плечи. Масло -символ милости, и в данном случае милости Божией по отношению к кающемуся грешнику. При помазании маслом также имеется в виду притча о Добром Самарянине, рассказанная Спасителем. В этой притче Добрый Самарянин, который был прообразом Христа, помазал человека, «впавшего в разбойники», маслом, чтобы он исцелился.
ЗАТЕМ, наконец, наступает самый главный момент – само Крещение.
Священник трижды погружает крещаемого в воду со словами:
– Крещается раб Божий (называется имя) во имя Отца, Аминь (первое погружение). И Сына, Аминь (второе погружение). И Святаго Духа, Аминь (третье погружение).
ПОСЛЕ Крещения совершается таинство Миропомазания.
Затем читается Священное Писание, еще несколько молитв, и чин Крещения можно считать завершенным.